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Prova a fare qualcosa di nuovo ogni giorno e la tua mente avrà meno controllo su di te.
La tua mente è il tuo passato, che cerca di controllare costantemente il tuo presente e il tuo futuro.
La tua mente usa dei metodi per controllarti, dice ad esempio:
“Se non mi ascolterai non sarai efficiente come me.
Se fai una cosa che conosci puoi essere più efficiente perché l’hai già fatta prima.
Se fai una cosa nuova non puoi controllarla”.
La tua mente continua a parlare come un economista o un esperto in efficienza;
continua a ripetere “così è più facile da fare.
Perché scegliere la strada più difficile se questa è la più facile?”.
Ricorda, ogni volta che hai due cose davanti a te, due alternative, scegli quella nuova,
scegli la più difficile, quella in cui è necessaria una maggiore consapevolezza.
Sii meno efficiente e più creativo.
Lascia che questa sia la motivazione.
Non preoccuparti sempre e troppo dei fini pratici.
Ricorda costantemente che non sei qui , nella vita, per diventare una merce.
Non sei qui per diventare una cosa utile, questo è al di sotto della tua dignità.
Non sei qui per diventare sempre più efficiente, tu sei qui per diventare sempre più vivo,
per diventare sempre più intelligente, tu sei qui per diventare sempre più felice.
Girando sempre su se stessi, vedendo e facendo sempre le stesse cose,
si perde l’abitudine e la possibilità di esercitare la propria intelligenza.
Lentamente tutto si chiude, si indurisce e si atrofizza come un muscolo
*********Meditazione
La meditazione è il tempo per te di conoscere te stesso, di stare con te stesso.
È importante dedicare un po’ di tempo a te stesso non solo in funzione di quello
che vuoi fare, ma soprattutto di quello che vuoi o vorrai essere.
La mente ha l’abitudine di vagabondare,ma appena lo notate ricordate che vi trovate nel qui e ora.
Il tuo peggior nemico non può arrecarti più danno dei tuoi pensieri incontrollati.
Per trovare l’equilibrio emotivo, imparare a gestire i problemi e migliorare la qualità della vita: il segreto è essere presenti a noi stessi, in ogni momento.
Lo scopo è giocare con l’attenzione, stabilendo l’intenzione di dimorare nel qui e ora,
per avere la possibilità di reagire.
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Meditazione significa semplicemente non fare nulla!
Abbandona i pensieri , lascia che la mente svanisca da sola;
Siediti semplicemente in un angolo a fissare il muro senza fare assolutamente nulla (o sdraiati sul letto e fissa il tetto o chiudi gli occhi).
Allunga la spina dorsale e fai qualche respirazione profonda e lenta, facendola nascere da sotto l’ombelico ( il punto tanden).
Quando il respiro viene dal petto alimenta l’impazienza, e la respirazione si fa ancora più affannosa. Resti incastrato in una spirale di insofferenza e irritazione.
Con la ripetizione delle respirazioni, inizierai a sentirti più tranquillo.
Una volta regolato il respiro, anche la tua mente si disporrà naturalmente alla calma.
Inspirando, immagina che le tue braccia stiano ricevendo ciò che vuoi;
espirando, immagina di lasciar andare ciò che non desideri.
Rilassati, abbandonati, senza fare alcuno sforzo.
Come se ti dovessi addormentare, pur restando sveglio: sei sveglio e ti stai rilassando,
ma tutto il corpo si sta addormentando.
Dentro di te, resti attento, all’erta, mentre tutto il corpo entra in profondo rilassamento.
I pensieri lasciali andare via come se fossero palloncini.
È come se l'acqua di un ruscello fosse intorpidita dal fango:
cosa puoi fare?
Se ti tuffassi nel torrente con l'intento di far tornare pulita quell'acqua, finiresti per renderla ancora più fangosa; perciò ti siedi semplicemente sulla sponda e aspetti.
Non c'è nulla che tu debba fare, perché qualsiasi cosa tu faccia renderebbe l'acqua ancora più torbida.
Qualcuno ha attraversato il ruscello sollevando fango e foglie morte;
devi solo avere pazienza, per cui ti siedi semplicemente sulla sponda e osservi, restando indifferente.
A poco a poco, scorrendo, l'acqua si porterà via le foglie morte e il fango comincerà a depositarsi, perché non può restare a galla per sempre.
Dopo un po', ti accorgerai all'improvviso che il ruscello è di nuovo perfettamente limpido!
Ogni volta che un desiderio attraversa la tua mente, il ruscello diventa torbido, perciò rimani semplicemente seduto, senza sforzarti di fare nulla.
Quando non riusciamo ad accettare la realtà accumuliamo tensione e stress,
quando accettiamo le cose come sono, inviamo un messaggio interiore:
Va tutto bene così com’è.
Il tesoro è sempre stato presente, dentro di te, ma tu eri impegnato altrove:
nei pensieri, nei desideri, in mille cose.
Non eri minimamente interessato a quell’unica cosa… e si trattava del tuo stesso essere!
La pratica del prestare attenzione a ciò che più conta spinge la mente ad acquisire consapevolezza degli aspetti significativi dell’esistenza.
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Shankara raccontava la seguente storia di un allievo che
interrogava continuamente il suo Maestro sulla natura dell'essere essenziale.
Ogni volta che faceva la domanda, il Maestro faceva finta di non aver sentito, finché
che un giorno finalmente si rivolse al suo allievo e disse:
"Io ti insegno, ma tu non mi segui. L'essere è silenzio"
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Henry Ford ha detto :
Devi provarci sempre.
Non ti devi preoccupare se c'è o non c'è un'opportunità.
Tu devi semplicemente continuare a provarci.
Non si sa mai quando arriva un'opportunità...e quando arriverà,salta sulla tua
opportunità e va via.Il futuro è imprescindibile.
Se aspetti pensando: quando arriverà la prenderò;
quando te ne sarai accorta che è li, se ne sarà andata.
È meglio che ti dimentichi delle opportunità e che impari a provarci sempre ,cosi che quando arriverà...
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Si dice che il buddhismo zen abbia avuto origine da un monaco chiamato Bodhidharma, che trasmise i suoi insegnamenti a un discepolo chiamato Huike.
Una volta, Huike raccontò a Bodhidharma le proprie preoccupazioni.
"La mia mente è sempre piena di ansie. Per favore, aiutami a calmarle."
Bodhidharma rispose: Calmerò queste ansie. Ma prima di tutto, potresti portarmele? Se riesci a mettermele di fronte e a dire: “Ecco le ansie che mi opprimono”, io farò in modo di placarle.
Sentendo queste parole, Huike capì per la prima volta una cosa.
L’ansia era qualcosa che stava dentro alla sua mente.
Nella realtà era intangibile.
Le sue paure non si potevano toccare, eppure lui ci si teneva aggrappato.
Si rese conto di quanto ciò fosse inutile.
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******** Español ********
Tres hombres salieron a dar un paseo matutino.
Vieron a un monje budista en la colina, y como no tenían nada que hacer, empezaron a discutir acerca de lo que el hombre estaba haciendo.
Uno dijo: Por lo que puedo ver desde aquí, está esperando a alguien.
Quizá un amigo se ha quedado atrás y está esperándolo.
El segundo dijo: "Mirándolo, no puedo estar de acuerdo contigo, porque cuando alguien está esperando a un amigo que se ha quedado atrás, de vez en cuando mira hacia atrás para ver si llega o no, y cuánto tendrá que esperar.
Creo que su vaca se ha perdido en alguna parte; tiene que haberse ido a pastar, y
simplemente, está buscando la vaca.El tercero dijo: "No estoy de acuerdo, porque cuando alguien está buscando una vaca, no tiene que quedarse de pie como una estatua.
Él ni siquiera mueve la cara de un lado a otro.
Qué decir de su cara; incluso sus ojos están medio cerrado.creo que está meditando.
Pero cómo vamos a saber quién está en lo cierto?
Dijeron: "No hay problema. Nos estamos acercando a él, podemos preguntarle".
El primer hombre le preguntó al monje:
¿Estás esperando a un amigo que se ha quedado atrás?.
El monje budista abrió los ojos y dijo:
¿Esperando a alguien? Yo nunca espero nada. Esperar algo va en contra de mi religión.
Mi religión enseña que no puedes estar seguro ni siquiera del siguiente segundo -contestó-. ¿cómo podría esperar?
El segundo hombre Dijo: . Yo creo que tu vaca se ha perdido.
El monje dijo: "Tú eres incluso más estúpido que el primer hombre.
¿Mi vaca? Un monje budista no posee nada.
¿y por qué debería estar buscando la vaca de otro?
Yo no tengo ninguna vaca.
El tercer hombre Dijo: Puedo ver que estás meditando.
El monje dijo: "iTonterias! La meditación no es una actividad.
Uno no medita, uno es meditación.
Para deciros la verdad, y no os sintáis confusos, simplemente no estoy haciendo
nada.
Aquí de pie, sin hacer nada; ¿hay alguna objeción?.
Ellos contestaron: No, no hay ninguna objeción; es solo que para nosotros no tiene sentido; aquí de pie, sin hacer nada.
"Pero -dijo él- eso es la meditación: sentarse y no hacer nada; ni con tu cuerpo ni con tu mente.
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Cuando no estás haciendo nada en absoluto -corporalmente, mentalmente, o a cualquier otro nivel- cuando toda actividad ha cesado y tú simplemente eres, simplemente ser, eso es meditación.
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''Abandona el pensamiento" significa sencillamente: no hagas nada.
Siéntate.
Deja que los pensamientos se serenen por sí mismos.
Deja que la mente abandone por su cuenta.
solamente siéntate, mirando a la pared, en un rincón silencioso, sin hacer nada en absoluto. Relajado. Suelto. Sin esfuerzo.
Sin ir a ningún lugar. Como si estuvieras quedándote dormido despierto; estás despierto y relajándote, pero todo tu cuerpo está quedándose dormido.
Permaneces alerta dentro, pero todo el cuerpo se mueve hacia la relajación profunda.
Los pensamientos se apaciguan por su cuenta, no necesitas saltar en medio de ellos, no necesitas intentar ponerlos en orden.
Es como si un arroyo se hubiera enfangado ...
¿qué haces?
Saltas dentro y empiezas a ayudar a la corriente a volverse clara ...
La volverás más turbia.
Simplemente te sientas a la orilla.
Esperas.
No se puede hacer nada.
Porque cualquier cosa que hagas enturbiará más la corriente.
Después de un tiempo, súbitamente, te darás cuenta: el arroyo es cristalino de nuevo.
Cada vez que un deseo cruza tu mente,la corriente se enturbia.
Así que siéntate solamente.
No trates de hacer nada.
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El tesoro ha estado contigo, pero tú estabas ocupado en algún otro lugar: en los
pensamientos, en los deseos, en mil y una cosas.
No estabas interesado en la única cosa ... y esa cosa era tu ser
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Una vez que te has dado cuenta de la forma en que tu ser puede permanecer sin ser perturbado, entonces, poco a poco, puedes empezar a hacer cosas, teniendo cuidado de que tu ser no se agite.
El secreto de la meditación es que te conviertes en el observador.
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Se nos han enseñado que para triunfar en la vida tenemos que pelear, luchar, enfocarnos, concentrarnos.
El problema de este planteamiento radica en que cuanto más luchamos, más tensos nos ponemos.
Para dar en todo momento lo mejor de nosotros necesitamos estar lo más conscientes
posible; y para estar conscientes, tenemos que estar relajados.
Para estar relajados debemos:
Dejar de fingir que somos diferentes a como realmente somos, una vez que dejemos de luchar para impresionar a los demás -que a su vez_ están luchando para impresionarnos a nosotros-, una vez que dejemos de intentar defendemos, justificarnos
Una vez que dejemos de intentar ocultar nuestras heridas, incluso ante nosotros mismos, que por el contrario las saquemos a la luz y al aire libre, la sanación ocurrirá por sí sola.
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Henry Ford dijo:
Tú simplemente sigue saltando. No esperes; no te preocupes de si hay una oportunidad o no: simplemente sigue saltando. Uno nunca sabe cuándo llega.
Cuando llegue, salta sobre ella y márchate.
Si sigues buscando en el futuro, ¿cuándo va a llegar la oportunidad?".
El futuro es impredecible.
Si esperas, pensando: "Cuando llegue la agarraré", para cuando te des cuenta de que está ahí, se habrá ido.
Es mejor que te olvides de las oportunidades y que aprendas a saltar,
así cuando lleguen ...
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Si algo no está en tus manos, olvídate de ello.
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Shankara acostumbraba a contar la siguiente historia sobre un pupilo que
preguntaba continuamente a su Maestro sobre la naturaleza del ser esencial.
Cada vez que surgía la pregunta, el Maestro se hacía el sordo, hasta
que finalmente se volvió a su pupilo un día y dijo:
"Te lo estoy enseñando, pero no me sigues. El ser es el silencio".
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Mente significa palabras, ser significa silencio.
Mantra significa repetir una sola palabra una vez y otra y otra.
Te hartas de repetir esa palabra,quieres deshacerte de esa palabra.
El aburrimiento te ayuda a deshacerte de la palabra; ahora puedes caer más fácilmente en el silencio.
Buda meditaba durante una hora bajo el árbol y después caminaba durante una
hora.
Cuando sus discípulos preguntaban por qué, él decía:
Porque si me siento demasiado bajo el árbol, entonces empieza a llegar la somnolencia.
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Hay métodos para paralizar la mente.
Puedes ayunar.
La mente continua diciendo que el cuerpo tiene hambre, pero no proporcionas alimento, no escuchas a la mente.
Entonces, ocurre cierta parálisis en la mente.
Muchas personas que realizan largos ayunos creen que han alcanzado la meditación.
No es meditación, es solo energía baja, parálisis, insensibilidad.
Se mueven como cadáveres. No están vivos.
La correcta meditaciòn te hace creativo ,inteligente y sensible a la vida, al amor y a todo lo que Dios pone a tu disposición.
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Cuando hagas algo, busca inmediatamente la motivación, porque si dejas de percibir
la motivación, la mente ti engañerà y te dirà que la motivación era otra cosa.
La mente te engaña diciendote:
Si no me escuchas, no serás tan eficiente como yo.
Si haces algo viejo, puedes ser más eficiente porque lo has hecho antes.
Si haces algo nuevo, no puedes ser tan eficiente.
La mente continúa hablando como un economista, un experto en eficiencia; continúa diciendo:
Esto es más fácil de hacer.
Por qué lo haces de la manera dificil?
Recuerda: siempre que tengas dos cosas, dos alternativas, escoge la nueva,
escoge la más dificil, escoge aquella en la que se necesite más consciencia.
Se menos eficiente pero más creativo.
Permite que ese sea el motivo
Trata de hacer algo nuevo todos los dìas y la mente tendrá menos dominio sobre ti.
Haz cambios pequeños ... en la forma como has estado actuando con tu vida,
en la forma como caminas siempre;en la forma como hablas.
No te preocupes demasiado por los fines utilitarios ..
Más bien, recuerda constantemente que no estás aquí en la vida para convertirte en un producto comercial;
no estás aquí para convertirte en un producto utilitario, eso está por debajo de la dignidad;
no estás aquí solo para volverte cada vez más eficiente;
estás aquí para volverte cada vez más vivo;
estás aquí para volverte cada vez más inteligente;
estás aquí para volverte cada vez más feliz.
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Una vez yo con dos amigos entramos en una cueva vacía en Himalaya;
era tan bonita que pasamos la noche allí.
Por la mañana, vino un monje y dijo: "iSalid! iEsta cueva es mia!
Yo le contesté: ¿Cómo puede ser esta cueva tuya?
A mí no me lo parece; esta es una cueva natural.
Tú no puedes reclamarla, tú no la has construido.
Él se enfadó mucho. Dijo: "Tú no me conoces;
iyo soy un hombre peligroso! No te la puedo dejar.
iHe vivido en esta cueva durante trece años!"
Lo provocamos todo lo que pudimos y él estaba completamente arrabiado,
dispuesto a pelear, idispuesto a matar!
Y entonces, yo le dije:
Espera; nos marcharemos.
Simplemente, te estamos provocando para mostrarte que a pesar de que hayan pasado trece años, tú tienes la misma mente.
No es cuestión de abandonar el mundo, es cuestión de cambiar la mente.
Eso es meditación.
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Sannyas no es otra cosa que vivir en el mundo ordinario, pero vivir de tai manera que
uno no sea poseído por él.
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Una vez ocurrió que dos monjes iban viajando.
Cruzaron un río en una barca, y el barquero les dijo:
¿A dónde van? Si van a la ciudad que hay más allá de este valle, vayan despacio.
Pero el monje viejo dijo:
Si vamos despacio nunca llegaremos, porque hemos oído que las puertas de esa ciudad se cierran después del atardecer; solo tenemos una o dos horas como mucho, y hay una gran distancia.
Si vamos despacio, nunca llegaremos y tendremos que esperar fuera de la ciudad.
Además, el exterior de la ciudad es peligroso -hay animales salvajes por todas partes-, así que tendremos que darnos prisa.
El barquero les dijo:
Está bien, pero según mi experiencia, aquellos que van despacio, llegan.
El otro monje escuchó eso.
Era un hombre joven y pensó:
No conozco esta parte del país y puede que este barquero tenga razón, así que será mejor seguir su consejo".
Así que caminó lentamente, relajadamente, como si no fuera a ninguna parte, sin prisas, dando un paseo.
El viejo se apresuró; empezó a correr. Llevaba muchas escrituras a sus espaldas.
Así que se cayó: iba tan cansado, cargando peso, viejo, con tal prisa, tan tenso, que se cayó.
El hombre que no tenía prisa simplemente caminó y llegó.
El barquero los estaba siguiendo y se acercó al viejo.
Estaba tumbado a un lado del camino; su pierna estaba rota y sangraba.
El barquero le dijo:
Ya te había dicho que siempre ha sido así: aquellos que caminan despacio, llegan; aquellos que tienen prisa, siempre se las arreglan para tropezar en un lugar u otro.
Estos lugares son peligrosos.
El camino es dificil y tú eres un hombre viejo.
Te lo había avisado, pero tú no me hiciste caso.
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